应王的不死计划并非只有不死药一个研究方向,不灭之躯就是他的预备手段。
如果不能制造让人服下后获得不死能力的丹药,那么制造一具不会衰老死亡的躯体,再转移自己的灵魂,同样不失为一种长生之法。
灵修主修神魂,肉体反而是次要的,他们修炼武道注重招式技巧,这些经验并不会因为换了一个躯体就消失,只要转移过程中灵魂没有受损,就能保留原来的修为境界。
如徐胜那般重视淬炼肉身的灵修终究凤毛麟角,一来没那必要,二来没那么多的时间精力,很多人都是在灵修一途上遭遇瓶颈,这才将精力转移到武道上。
徐胜索要这具半成品的不灭之躯,自然不是想换个身体,而是炼制成身外化身。
身边的同伴不止一次提醒他战斗时性情与平日迥异,会变得更为狂妄霸道,尽管他自己没觉得哪里有问题,战斗风格的改变也没有影响战斗水准,但心魔之物本就是润物细无声,如果连当事人都能察觉不对劲,只能证明心魔的水平太次了。
更何况,传授给徐胜《机王拳》的慕容武本就提醒过这门拳法有严重的隐患,警告他不要推演进化两次以上,不由他不慎重对待。
那种“明知道有隐患,却因为一直没有发作就放任不管,直到在关键时刻吃了大亏,这才追悔莫及”的套路在影视剧上看看就得了,没必要亲自体验一番。
莲花寺没有炼制化身的功法,如道虚方丈、叶衣圣女都没有化身,但徐胜曾从瀛州人手中得到一门名为“双极体”的功法。
这门功法需要将一具化身炼制成极阴体或极阳体,自身再修炼相异的极体,接着双身融合,如此就能蜕变成阴阳极体,使修炼者同时拥有双极之力,攻则变化如神,守则天衣无缝。
“双极体”专门用来与《幻阴诀》和《真阳诀》搭配,可以一人同时运转两种属性对立的法术,据说瀛州百鬼夜行、妖魔乱世的时代,就是被练成双极体的大阴阳师凭一己之力镇压。
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刚得到这部功法时,徐胜的天龙法体初成,自然对什么双极体不感兴趣,如今的他同样没兴趣修炼双极体,但不妨碍他利用里面的法门来炼制化身。
化身的基础素质由载体决定,载体越强,炼制出来的化身的能力属性越高,载体越经得起折腾,炼制的成功率越高。
此外,活物比死物更合适成为化身,而没有自我意识的载体比拥有自我意识的载体更容易操控,这两者在绝大多数情况下都是矛盾的。
偏偏不灭之躯满足所有的优点,它具备再生之能,耐折腾不怕炼制失败,本质是畸变的肉块,属于活物,却没有任何自我意识。
巫女们本打算销毁此物,徐胜瞧出不灭之躯的用途,开口讨要
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