3)第三十三章 佩歌烧烤_没有攻击力的神牧
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  中,只要和NPC谈起大海,得到的最多一个词是“恐怖”。里面有着数之不尽的巨兽,有着顷刻间可以毁灭万人的巨浪……总之那是不能接近的地方。大部分玩家像一级的小号不敢接近高级地图一样遵守的着规矩。

  云肆说道:“海湾中很安全,不会有原住民嘴中的怪兽……这边我认识一个玩家,有大船,我们想可以借用一下。”

  听说船,众人的好奇心被引发。现实中已经没有了木船,都是一些钢铁巨兽。看到远处水面上飘荡的艘艘船只,都想上去体验一把。

  “走吧……不知道他们现在叫做什么名字。”云肆在前面带路,嘴里嘟囔着。

  烈火燎毛组建的四十海盗,是以人数的名字来命名的,会随着人数的不断增加而改变。现在不知道发展到多少人。

  在他们走过的大陆两旁,传来一阵阵烟,还带着焦香。那是一种身为杂食动物不可抗拒的香气“什么东西?”

  “那边有烧烤摊子啊!”山丹丹的是、眼神是最好的,所有新鲜事物也是他最早发现。

  即使在高度发达的现实社会,烧烤这个东西依然没有被消灭。人人知道他对健康没有益处,但就是舍不得放下。说句难听的话,就是现实社会中的蟑螂,有着无比强大的生命力。

  烧烤是什么?不是粗鄙的事物,而是人类兴盛的肉食起源。

  不说现实中学会用火的古猿人,单从神话上说就十分精彩。伏羲是中国文明代表人物——三皇之首。《三字经》中有:自羲农,至黄帝,号三皇,据上世。创造精神是伏羲文化精神。在远古时代,河里、湖泊里、海里有许多鱼。天空有许多鸟,地上有许多兽类。人们不会捕捉。只能手提一根树干在水边等着,看着鱼游过来就一棒子打下,效率可想而知。

  此方法偶尔才能捕到几条鱼。

  伏羲将野麻,晒成干搓成绳,然后用细一些的绳子编成网,教人们捕鱼;用粗一些的绳子编成网,教人们捕鸟捕兽。这比只吃树上野果要好得多。

  但是生鱼生鸟吃起来味道并不好,甚至还要闹肚子……当伏羲取来天火后,便教人们用火把鸟儿、鱼儿烤熟了吃。从此,人们吃着烤肉,身体健康。

  想象人们祖先吃着烤肉,文明一代代传承、兴盛,这种食物岂是一句“烧烤”那么简单?

  现实中,烧烤以进取的姿态拓展它的文化与经济疆域。烧烤的经营方式,也在向着三个向度分野。

  其一是仍保持街头巷尾的烧烤,其二是饭店式集约化烧烤,其三就是驴友们最喜爱的户外烧烤。

  “在野精神”始终蕴涵渔猎时代的狂放与浪漫,在不断的伸延,篝火烤炙而食的场面,散发出诱人的香味和欢乐的气氛是人们无法抗拒的。

  但现实的发展渐渐保留了第二种,一三几乎不见踪影。

  “我们去看看……”几个小伙子像小孩子一样兴奋。这种场面,在现实中很少见。

  新鲜的猪肉、牛肉、羊肉、鸡肉、鹅肉、蛙肉、菜蔬、水果、根茎类可食用姓食品都可以作为原材料,但是在这里,只有一种,海产品。

  云肆看到了一个熟人,灰碳头。

  他在一个烧烤架子的后面,用极薄的海贝壳扇着红红的木炭。架子上肉发出吱吱的响声,油脂滴下,在木炭上燃起火苗。从灰碳头这个线索开始,云肆看到了更多熟悉的人,基本上都是四十海盗。

  这个“四十海盗”,怎么放着那么有前途的海上生活不过,卖起了烧烤?

  不过看他们高兴的样子,不像生活所迫。

  (未完待续)

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