收起,都放在枯荣大师身前。
楚靖瞥了一眼剑谱放置位置,就等鸠摩智来了。
少顷,本因方丈便引着一个僧人进了牟尼堂,门口还立着九名大汉,都是这僧人随从。
楚靖见其身穿黄色僧袍,不到五十岁年纪,布衣芒鞋,脸上神采飞扬,隐隐似有宝光流动,便如是明珠宝玉,自然生辉。
楚靖只是轻瞥了他一眼,见他身形端凝,荣光焕发,显然内功修为非同小可,更增小心。
龟息大法施展开来,又蕴有空明拳的根本要义,让自己空空如也,和光同尘,只要自己不出手,任谁也休想发现自己。
鸠摩智一到,先与天龙寺众僧打机锋,论佛理,后来阐述自己与慕容博相交之事。言称可用少林七十二绝技的要旨、练法,以及破解之道,换取《六脉神剑》。
又开始在众人面前演示拈花指指力,多罗叶指,无相劫指,将一座木箱射成了木片,木箱上的铰链、钢片、铁扣、搭钮等金属附件,俱在他指力下纷纷碎裂。
这一番操作,直震的天龙众僧骇然心惊。
其他几本,还有几分意动,被枯荣以自家一阳指都练不到家,还贪图别人家的武功,教训了一通。
枯荣大师这一婉言谢绝,鸠摩智只得以吐蕃国发兵大理相威胁,枯荣仍然不为所动。说来说去,双方直接开始斗剑。
楚靖心道:“枯荣大师,做的好!果然没让我失望。”自是打起了十二分的精神,欲乘机出手。
这时鸠摩智点起碧烟运转“火焰刀”神功,与五本的六脉神剑相抗。
六脉神剑也好,还是火焰刀,降龙十八掌的内劲外烁,以及劈空掌这类武功,都是将内力真气运出,以虚劲伤人,俱是有质而无形。
他点起燃香,就是想用碧烟展示掌力的去向形迹,一来有恃无恐,二来意示慈悲为怀,旨在较量武学修为,不求杀伤人命。
先是本参左手小指施展少泽剑,本观中指竖立施展中冲剑,本参商阳剑法展动,跟着本相的少冲剑,保定帝的关冲剑,五路剑气仍然胜不得鸠摩智。
鸠摩智见枯荣仍然不出手,“火焰刀”掌力一催,碧烟离枯荣后脑不过三四寸远。
枯荣大师反过手来,双手拇指同时捺出,“哧哧”两声急响,两道剑气分袭鸠摩智右胸左肩。
枯荣竟不挡敌人来侵,另遣两路奇兵急袭反攻。鸠摩智出掌分挡两路剑气,身子飞退。
这时只听“蓬”的一声,烟尘顿起,木屑四飞,堂内众人俱是一惊。
此时碧烟尚未散尽,迷蒙之中,众人只见一个青影闪电般扑向枯荣,去势无比猛恶。
此人正是楚靖,枯荣一出手,逼退鸠摩智,这正是枯荣旧力刚去,新力未生之时。
楚靖等了半天,就等这等良机了,遂一掌震开窗户,飞身抢进堂中。
说时迟,那时快,楚靖身法之
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