这些也是需要武力清场的。好在他们的那些传染病在大明都属于常见病,征服过程中不会出现自己人也被放倒这种尴尬的,总之最多再有两年,朱庶人就可以去当岛主了。给他配上几千士兵和一支小舰队算监管,剩下的土著就是奴隶,用鞭子抽着干活什么时候消耗干净拉倒的,总之朱慈烺在夏威夷就可以快快乐乐地面朝大海春暖花开了。
而且大明也有了珍珠港。
话说护国公为了自己大舅哥们也算是煞费苦心了,想尽办法能够让他们的余生在养猪中渡过。
当然,没人管他家的破事。
这时候大明人民都瞪大眼睛,看着他和士绅们的终极决战呢!
湖广会馆。
“尔农贤侄,此事非只是利益之争,亦关乎儒家道统!”
一个北方口音的老者,捋着胡子一脸严肃地对王夫之说道。
“请钟元公教诲!”
王夫之毕恭毕敬地低头说。
这是孙奇逢,北儒宗师。
绝对的大儒。
不过他在清军占领期间,很聪明的做隐士龟缩老家讲学,所以尽管他的学生很多做了大清栋梁,一个个沦为明军刀下鬼,但他本人却躲过了汉奸的清算。当然,也是派往北方负责汉奸清算的官员故意忽略,杨庆既然没有特意点名他,那他们当然要想方设法保护这种北儒的宗室级元老。他在北方儒学的地位几乎相当于南方的刘宗周,说到底大明目前的文官仍旧都是儒学出身,不可能真正对这种可以说担负道统传承的人下手。
这是传道者。
什么毁了他们都不能毁的。
王夫之对他也得当尊长对待,实际上后者在儒学中身份比他爹还要尊崇。
“杨庆是儒家否?”
孙奇逢说道。
“不是。”
王夫之很坦诚地回答。
“那么他对待儒家如何?”
孙奇逢说道。
“这个,不能说好,但也不能说敌视,杨庆是武臣,而且本身很难说信奉什么,其实他即便是对目前的道教也不能说一家。他重法制,若以此论之,他更像法家,不过也很难说是法家。”
王夫之说道。
杨庆当然不是儒家,这一点算是尽人皆知,甚至多次公然提倡百家争鸣,不过他对待儒家也没有什么特别的表现,对衍圣公也能维持着表面上的礼敬。
后者依然是公爵。
一切待遇依照公爵,享有一万亩的封地,当然,衍圣公也不在乎,人家不缺那点地。
再说杨庆把他的封地划曲阜了。
至于尼山剧盗杨丰……
那个实际上大家心里都明白,没有崇祯的默许,杨庆是没胆量那么干的,说白了是崇祯惦记上孔胤植家的财产而已。话说孔胤植又不是什么好东西,李自成还隔着几百里呢,他就已经把大顺天子万万年的牌子摆出来了,崇祯又不是不知道。崇祯南渡肯定不能把个衍圣公留给李自成当牌位摆起来
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