领负责。这个时候,一旦将领生出异心,那么王朝倾覆,便在瞬间,陈桥兵变就是一个例子。
因此,皇帝不得不防备将帅,生怕将帅用兵造反;而将帅也要提防皇帝,因为兵权之争而被皇帝所杀的将帅,历史上比比皆是。
明朝建立后,太祖朱元璋首创卫所制,在全国各地设置卫所,控扼要害,军丁世代相继,给养全靠屯田;在中央设置了五军都督府,作为最高军事指挥机关。每逢大战,兵部根据皇帝旨意,从全国卫所调集大军;五军都督府根据皇帝旨意,派出领军将领,率领从卫所调发的军队出征。战争结束后,领兵将领缴印于朝,官军各回卫所。
利用这样的方式,皇帝成功将兵权与调兵权分离,并学习宋朝将不专兵、兵不属将的做法,想从根本上确保皇帝对全国军队的掌控。
但这种想法只是一种美好的愿望,如果统兵
将领武略出众,比如徐达、李文忠这种出类拔萃的人还好,如果遇上李景隆这种普通选手,那就彻底玩完了。
朱棣深知这种制度的弊病,他也一直希望寻找一种更好的方法,来掌控军队。
今天李云睿的一番话,在军中设置专门的人员,负责改造士兵的思想,给他打开了一闪新的大门。
如果真如李云睿所说,能把忠君爱国、护国保民的想法印入士兵的脑中,那么无论将帅怎么蛊惑,士兵肯定不会跟着将领造反……
想到这里,朱棣不由得点了点头,会心一笑。
至于那个为人民而战的口号,虽然朱棣心中隐约觉得不妥,但他认为李云睿的逻辑没有错,也并没有太在意。
从某种意义上讲,李云睿是个自由主义者,他厌恶一切统治阶级,在他眼里,不管奴隶社会、封建社会、资本主义社会、乃至某种主义社会,所有的统治阶级都是在为一小撮人特权阶级服务,虽然大家都打着各种各样为民的旗号,来试图欺骗民众。
但李云睿也知道,没有统治阶级的社会,社会无法形成发展的动力,整个社会将陷入混乱。
在所有的社会形态中,他还是认为后世的中国,是最好的一种形态——实现了相对的公平、正义。
特权,无论在任何时代都存在,只要权力存在一天,特权阶层就不会消失,这一点,李云睿无比清楚,他现在就是特权阶层,享受大明除了皇权之外的最顶级特权,他是既得利益者,他认为自己享有的一切是天经地义。
李云睿不是圣人,是人就有自私的一面,他希望保留自己的特权,但也希望消灭皇权,让老百姓活得更加舒服一些。
所以,李云睿一有机会就开始挖墙脚,他相信,只要锄头挥得好,没有墙脚挖不倒,总有一天,他要让大明这个山头,城头变幻大王旗……
哪怕还是朱明王朝,李云睿
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