需,并不代表就一定能做好,但是如果不去尝试又怎能知道做不好?
虚无六字真诀就是他融合万道
的开始,虽然这套功法只是在于武技的融合,但却是以形炼意,先从外形入手,直至窥得真意,整个过程注定是漫长而曲折的。
如此又是半月的时间过去,易云无论是虚无之道还是六字真诀都更进一层。
这六字真诀更是摒弃了过往的所有心法,不拘泥任何一派,乃是有种大融合的意蕴,施展之时更是重意不重形,直至随心所欲。
从演化六字真诀的过程中,易云终于领悟到了一丝要领,使得他甚为欢喜;这一次对于他来说绝对是有史以来最艰难的一战,实力增强一分便多一分活下去的机会。
易云睁开双眼从入定中醒来,此时的他看上去给人一种深不可测之感,这是虚无之道有所进步一种体现。
无欲无求,无我无它,这才是虚无的真谛!
随着修为提升,易云早已经知晓地仙境远远不是修炼的尽头,在地仙境之上便是神境,而只有进入神境才称之为真正的强者。
神境又分为七个境界,依次为神劫境、神元境、神照境、神王境、神尊境、神主境以及神帝境。
神劫境,世人皆知修炼乃是逆天行事,但凡修仙必遭天谴;由地仙境突破至神境,必须要遭受神劫,在这个过程中三魂七魄必须接受天道的洗礼,只有经过神劫的洗礼方能成为真神。
而一旦成为真神体内的力量也不再称为真元,因为真神的力量每一丝一毫都蕴含着天道法则,故名之为法力。
神元境,这是步入神境的第二阶段,此时三魂七魄经历过神劫的洗礼将得到质的飞跃,能够元气化神,拥有自主的意识,即便是在沉睡之中也能沟通天地,自主修炼。
神照境,一旦进入神照境,便能凝结本命之星,得星辰之力庇佑,和人之天元相互照应,故谓之神照。
接下来便是神王境和神尊境,在某种意义上这是被天道认可的一种尊号,只有修为达到了相应的级数,才能够在天道之下称王称尊。
接下来便是神主之境,大帝不出,神主称冠,也就是说在大帝之下神主便是最强大的存在,可以称之为众神之主。
而一旦进入神主境便是我们常说的大神,神主之下只能够称之为神,或者某神王某神尊,而不能称之为大神。
一字之差便是天壤之别,如果修为不够胆敢自称大神,立时便会遭受天道惩罚,轻着修为尽废,重则飞灰湮灭。
至于这神境的最后一境,便是神帝境,亦是通常所说的大帝之境,圣人之下无敌的存在。、
这神之七境的前六境界又分为七个小境界,分别为初期、初期巅峰、中期、中期巅峰、后期、后期巅峰,以及圆满境。
同样即便都是大帝也有强弱之分,
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